比叡の千光求道の山 高台の寺麓世塵を頒つ 正法を傳えて坐すは永平の地 尊像の禅師は漆黒の顔

（評）
○永平寺七百五十回忌団参の感想を述べたとの添え書きあり。
○承句下三字「世塵頒」の「頒」は分けるの意で、詩語としては意が通じないので「出塵寰」とした。
○転結がこの詩の眼目、転句「傳正法坐」は禅師の遷化後のことを詠じているので、ここは素直に「帰家穏坐」とすればよい。結句も単に禅師の漆黒の尊像を詠じているだけで弱いので代えた。

比叡の千光求道の山 高台の寺麓塵寰を出ず 帰家穏坐す永平の地 鼻直眼横心自ずから閑なり

（比叡千光）禅師の得度されたところ（高台寺麓）禅師の茶毘の場所（出塵寰）俗世間を出ること、ここでは遷化されたこと（鼻直眼横）眼は横に鼻は縦にまっすぐにある。法が法位に住し、天真爛漫、法爾自然の姿をいう。禅師の尊像はまさにこのように見える。（心自閑）さとりの境地